«Церковность» Слово перед святой плащаницей в Великий Пяток Автор: Протоиерей Иустин Ольшевский

Боже Мой, Боже Мой!
для чего Ты Меня оста­вил? 
Мф. 27: 46

В нынеш­ний свя­щен­ный час осо­бен­но ост­рым чув­ством отда­ет­ся в веру­ю­щем серд­це этот пред­смерт­ный вопль наше­го Спа­си­те­ля и Гос­по­да. Боже­ствен­ный Стра­да­лец так вос­клик­нул на кре­сте тогда, когда Его душев­ные и телес­ные муки достиг­ли наи­боль­шей силы. Гре­хи все­го чело­ве­че­ства, все наши соб­ствен­ные гре­хи, всё миро­вое зло почув­ство­ва­лось Им теперь во всей силе миро­вой тяго­ты. Гне­ту­щим мра­ком рас­сти­ла­ясь в душе, эта тяго­та спо­соб­на была совер­шен­но закрыть для чело­ве­ка мило­серд­но­го Бога. Пото­му и Хри­стос почув­ство­вал ее как разъ­еди­не­ние с Богом.

Стра­да­ния Бого­че­ло­ве­ка несрав­ни­мы. Но подоб­ная тяго­та в созна­нии уда­ле­ния от Бога быва­ет и в жиз­ни обык­но­вен­ных людей. Это такой момент, в кото­рый пороч­ная душа чело­ве­че­ская обыч­но реша­ет­ся на самые отча­ян­ные поступ­ки. Так было с Иудой. В жиз­ни пороч­ных людей это пря­мой плод их дел и нака­за­ние. Для чистых и свя­тых душ, для людей, рев­ну­ю­щих о доб­ре, это состо­я­ние явля­ет собой послед­ний пре­дел испы­та­ний. Без испы­та­ния не быва­ет закреп­ле­ние добра. Посе­ща­ют такие момен­ты не толь­ко отдель­ных людей, но и целые обще­ства. И ныне пере­жи­ва­е­мое нами тяже­лое, мятеж­ное, скорб­ное вре­мя не вынуж­да­ет ли хри­сти­ан­скую душу вос­клик­нуть: «Боже мой, Боже мой! для чего Ты меня оста­вил?»

Огля­нем­ся на всё вокруг нас про­ис­хо­дя­щее и к это­му свя­щен­но­му гро­бу поверг­нем наши скор­би, болез­ни и труды.

Извест­ны кро­тость и миро­лю­бие наше­го бла­гост­ней­ше­го госу­да­ря. И одна­ко оте­че­ство наше вовле­че­но в вой­ну, при­том в вой­ну самую тяже­лую, какие толь­ко зна­ет исто­рия. Идет дру­гой год вой­ны. Сокру­ше­на у нас мор­ская сила. Сот­ни тысяч людей полег­ли на полях битв.

Уни­что­же­ны мно­гие мил­ли­о­ны обще­на­род­но­го досто­я­ния. Вой­на не окон­че­на, но непри­я­тель тор­же­ству­ет. Спа­си нас, Боже, яко вни­до­ша воды до души (Пс. 68: 2).

Тако­вы внеш­ние собы­тия. А что про­ис­хо­дит в нашей стране внут­ри? Внут­ри с силой обна­ру­жи­лись кра­мо­ла и сму­та. Кра­моль­ни­ки уби­ва­ют вели­ко­го кня­зя, уби­ва­ют выс­ших госу­дар­ствен­ных санов­ни­ков, уби­ва­ют раз­ных долж­ност­ных лиц. В сре­де рабо­чих про­из­ве­де­но воз­му­ще­ние, вызвав­шее кро­во­про­ли­тие. Про­ис­хо­дят по местам воз­му­ще­ние в наро­де, про­ис­хо­дят гра­бе­жи. Мы не можем быть совер­шен­но спо­кой­ны за зав­траш­ний день. Нару­ше­ние поряд­ка и бес­чи­ние идут сре­ди моло­де­жи, даже сре­ди мало­ле­ток. И что же, вызы­ва­ет ли это у всех пол­ное него­до­ва­ние и напря­же­ние сил для устра­не­ния сму­ты? Увы, нет — есть люди зло­рад­ству­ю­щие. Вме­сто подав­ле­ния сму­ты и борь­бы с вра­гом они сего­дня же немед­лен­но тре­бу­ют корен­ных, и при­том чуж­дых нам, пере­мен в госу­дар­стве. Про­ис­хо­дит нечто подоб­ное тому, как если бы во вре­мя пожа­ра вме­сто туше­ния огня люди поспеш­но заня­лись устро­е­ни­ем по осо­бо­му пла­ну ново­го дома. Вме­сте со ста­рым огонь пожжет и новое. А меж­ду тем уже пока­за­лись зло­ве­щие при­зна­ки новой беды: к нам гря­дут поваль­ные болез­ни… Угле­бох в тиме­нии глу­би­ны, и несть посто­я­ния* (Пс. 68: 3).

Гос­по­ди, сколь­ко бед соеди­ни­лось ныне про­тив нас! Как не вос­клик­нуть и нам: «Боже мой, Боже мой, для чего Ты меня оста­вил?» Одна­ко это свя­щен­ное сло­во в себе носит для нас и объ­яс­не­ние, и вра­чев­ство. В уда­ле­нии от Гос­по­да для всех людей — немощь и скор­би, раз­до­ры и смерть. В бли­зо­сти к Гос­по­ду — кре­пость и сила, мир и счастье.

Таков закон жиз­ни от нача­ла. Пото­му-то всем нам подо­ба­ет уси­лить наше усер­дие к Гос­по­ду, дабы непре­мен­но быть нам с Гос­по­дом Богом. Име­ем перед собой при­мер нине­ви­тян, кото­рые трех­днев­ным постом и молит­вой откло­ни­ли от себя гроз­ное нака­за­ние, воз­ве­щен­ное им через Иону. И нам подо­ба­ет умо­лять Вла­ды­ку, да пре­ло­жит Он на милость гнев Свой пра­вед­ный, да уте­шит Он нас посред­ством побед над вра­га­ми, миром внут­рен­ним и миром внеш­ним. И в этом бла­го­слов­лен­ном Богом мире ска­жет­ся пер­вое, и глав­ное, пре­об­ра­зо­ва­ние нашей жиз­ни. И тогда душа хри­сти­ан­ская с уми­ле­ни­ем вос­клик­нет сло­ва­ми Псал­мо­пев­ца: жат­ву и вес­ну ты создал еси я (Пс. 73: 17)!

Мило­серд­ный Гос­по­ди! К Тебе, к Тво­е­му живо­нос­но­му гро­бу пре­кло­ня­ем мы ныне наше истер­зан­ное скор­бя­ми, набо­лев­шее серд­це. Мы согре­ша­ем, мы и страж­дем. Помо­ги нам познать свои пре­гре­ше­ния, прий­ти в чув­ство пока­я­ния и в Тебе обре­сти уте­ше­ние! Вос­крес­ни, Гос­по­ди Боже мой, да воз­не­сет­ся рука Твоя, не забу­ди убо­гих Тво­их до кон­ца (Пс. 9: 33)!