«Церковность» Речь архи­мандрита Сильвестра при наречении его во епископа Прилукского Автор: Архимандрит Сильвестр (Ольшевский)

Ваше Свя­тей­ше­ство, бого­муд­рые архи­пас­ты­ри и отцы.

Вашим избра­ни­ем и монар­шим изво­ле­ни­ем при­зван­ный на пред­ле­жа­щее мне епи­скоп­ское слу­же­ние, я пере­жи­ваю зна­ко­мые мне духов­ные состо­я­ния. Почти два­дцать лет тому назад, пови­ну­ясь внут­рен­не­му дви­же­нию духа, с таким же, как ныне, бла­го­го­вей­ным тре­пе­том я ожи­дал бла­го­дат­но­го дара пре­сви­тер­ско­го. Мою душу напол­ня­ло созна­ние, что нет страш­нее и вели­че­ствен­нее того пол­но­мо­чия, по кото­ро­му бла­го­сло­ве­ни­ем дес­ни­цы отме­ча­ет­ся дей­ствие вели­чай­ше­го Таин­ства: пре­ло­же­ние хле­ба и вина в Тело и Кровь Гос­под­ню. Велия бла­го­че­стия тай­на (1 Тим. 3: 16).

Ныне пред­ле­жит мне при­ять пол­но­ту того же бла­го­дат­но­го дара. Свя­щен­но­дей­стви­ем епи­скоп­ской хиро­то­нии вы вклю­ча­е­те меня в каче­стве зве­на в ту непре­рыв­ную исто­ри­че­скую цепь бла­го­дат­но­го пре­ем­ства, кото­рой Гос­подь опре­де­лил слу­жить делу спа­се­ния людей от вре­мен апо­столь­ских и до скон­ча­ния века. Бла­го­сло­вен Гос­подь, бла­го­де­ю­щий о нас!

Когда впер­вые наде­ли на меня свя­щен­но­слу­жи­тель­ские одеж­ды, я со всей силой почув­ство­вал зна­че­ние сих еван­гель­ских слов: когда ты был молод, то пре­по­я­сы­вал­ся сам и ходил, куда хотел; а когда соста­ришь­ся, то про­стрешь руки твои, и дру­гой пре­по­я­шет тебя, и пове­дет, куда не хочешь (Ин. 21: 18). Когда я был более молод, дей­стви­тель­но, поя­сал­ся сам и ходил, куда хотел, путя­ми соб­ствен­ны­ми, неуго­то­ван­ны­ми. Ныне насту­па­ет вре­мя, дабы Дру­гой поя­сал меня и вел.

С двух сто­рон нас ведут и вле­кут. По сло­ву апо­сто­ла, плоть жела­ет про­тив­но­го Духу, а Дух — про­тив­но­го пло­ти (Гал. 5: 17). О, как силь­но ныне вле­че­ние пло­ти и мира, воору­жен­ных совер­шен­ным состо­я­ни­ем наук, искусств и вся­кой тех­ни­ки! Мир тянет на свою сто­ро­ну все­ми сред­ства­ми, до телес­но­го наси­лия вклю­чи­тель­но, и оттор­га­ет насле­дие Божие. Мир­ская зара­за про­ни­ка­ет ныне в бого­слов­скую нау­ку и в клир. Ныне более, чем когда-нибудь, Хри­сти­ан­ская Цер­ковь подоб­на кораб­лю, обу­ре­ва­е­мо­му вели­ким вол­не­ни­ем житей­ско­го моря. Для вер­ных насту­па­ют вре­ме­на испо­вед­ни­че­ства. Вот с какой сто­ро­ны теперь дру­гой пре­по­я­шет тебя, и пове­дет, куда не хочешь.

Труд­но и страш­но ныне архипастырствование.

Одна­ко нас окру­жа­ют не одни толь­ко труд­но­сти и тяго­ты. Боже­ствен­ная бла­го­дать все­де­тель­ная, Цер­ковь Хри­сто­ва со все­ми ее муд­ры­ми уста­ва­ми, все­гда жиз­нен­ное свя­то­оте­че­ское настав­ле­ние — вот наша сила, опо­ра и уте­ше­ние. На них может поло­жить­ся тот, кто не сам собою честь при­ни­ма­ет, но при­зы­ва­е­мый Богом, как и Аарон (Евр. 5: 4). На сие цер­ков­ное насле­дие, на бла­го­дат­ную свя­ты­ню молитв ваше­го Свя­тей­ше­ства, а так­же на оте­че­ское руко­вод­ство избрав­ше­го меня себе в помощ­ни­ки люб­ве­обиль­но­го свя­ти­те­ля Церк­ви Пол­тав­ской я, недо­стой­ный и греш­ный, упо­ваю. Глу­бо­кая вера в непо­сред­ствен­ный Про­мысл Божий, вера в несо­кру­ши­мую силу Церк­ви Хри­сто­вой дает мне дерз­но­ве­ние изре­щи сей­час пред вами: бла­го­да­рю, при­ем­лю и нима­ло вопре­ки глаголю.