«Церковность» Послание архипастырей и членов Всероссийского Священного Собора епархий Сибирских и Приуралья всем чадам Православной Церкви епархий, освобожденных от советской власти Автор: Смиренный Иаков, митрополит Казанский
Смиренный Вениамин, архиепископ Симбирский и Сызранский
Смиренный Сильвестр, архиепископ Омский и Павлодарский
Смиренный Иоанн, архиепископ Иркутский и Верхоленский
Смиренный Мефодий, архиепископ Оренбургский и Тургайский
Смиренный Анатолий, епископ Томский и Алтайский
Смиренный Андрей, епископ Уфимский и Мензелинский
Смиренный Григорий, епископ Екатеринбургский и Ирбитский
Смиренный Назарий, епископ Енисейский и Красноярский
Смиренный Иринарх, епископ Березовский
Смиренный Иннокентий, епископ Бийский
Смиренный Гавриил, епископ Барнаульский
Смиренный Борис, епископ Чебоксарский

Источник: Сибирский благовестник. 1919. № 1. Часть офиц. С. 6 – 7; Томские епархиальные ведомости. 1919. № 4. С. 10 – 13.
Skip to main content
При­ло­же­ние 1

Среди тяж­ких испы­та­ний пере­жи­той нами вели­кой миро­вой вой­ны Гос­подь допу­стил для наше­го оте­че­ства новое испы­та­ние в виде госу­дар­ствен­ных пере­во­ро­тов в 1917 году.

Цар­ская власть пала. Уста­нов­ле­но было Вре­мен­ное пра­ви­тель­ство. Его заме­ни­ла немец­ко-совет­ская власть. В тече­ние года мы испы­та­ли от этой послед­ней вла­сти пол­но­ту раз­ру­ше­ния по всем сто­ро­нам жиз­ни мате­ри­аль­ной и духов­ной. Про­изо­шел рас­пад госу­дар­ства, и появи­лись мест­ные пра­ви­тель­ства. Совет­ская власть яви­ла себя вра­гом Пра­во­слав­ной Церк­ви и воз­двиг­ла на нее откры­тое гоне­ние. Начи­ная с Мос­ков­ско­го Крем­ля мно­гие хра­мы Божии были осквер­не­ны и раз­ру­ше­ны. Крест­ные ходы, как, напри­мер, в горо­дах Туле и Пет­ро­гра­де, были под­верг­ну­ты рас­стре­лу. Начи­ная с Киев­ско­го мит­ро­по­ли­та Вла­ди­ми­ра целый сонм архи­пас­ты­рей, пас­ты­рей и пасо­мых хри­сти­ан яви­лись муче­ни­ка­ми за веру. Неиз­беж­ной яви­лась внут­рен­няя Граж­дан­ская вой­на. С Божи­ей помо­щью Сибирь и При­ура­лье осво­бож­де­ны сего­дня от кро­во­жад­ных пра­ви­те­лей. Москва же и вся Сред­няя Рос­сия про­дол­жа­ют испы­ты­вать ужа­сы это­го правления.

Сре­ди тако­го госу­дар­ствен­но­го и обще­ствен­но­го рас­па­да, сре­ди самих гоне­ний неру­ши­мо сто­я­ла в нашем мно­го­стра­даль­ном оте­че­стве Свя­тая Пра­во­слав­ная Цер­ковь. Сре­ди все­об­ще­го рас­па­да она, Матерь наша, одна усто­я­ла. Ее незыб­ле­мые осно­вы — свя­щен­ное апо­столь­ское пре­ем­ство и вер­ность свя­то­оте­че­ским заве­там. Эта непре­ре­ка­е­мая закон­ность цер­ков­ной вла­сти и сила цер­ков­ных уста­вов доныне, несмот­ря не всё госу­дар­ствен­ное раз­ло­же­ние, под­дер­жи­ва­ет еди­не­ние в нашем наро­де. Твор­че­ские силы Церк­ви про­яви­ли себя в созван­ном летом 1917 года Помест­ном Все­рос­сий­ском Цер­ков­ном Собо­ре. Свя­щен­ный Собор не оста­вил сво­е­го дела и тогда, когда раз­дал­ся гром пушек, раз­би­вав­ших свя­щен­ный для всей Рос­сии Мос­ков­ский Кремль.

Про­дол­жа­ю­ща­я­ся сего­дня Граж­дан­ская вой­на сосре­до­то­че­на по линии все­го При­ура­лья. Вслед­ствие это­го Сибирь и весь Восток пра­во­слав­ной Рос­сии ока­за­лись отре­зан­ны­ми от Моск­вы и пре­бы­ва­ю­щих в ней Все­рос­сий­ско­го Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха и при нем Выс­ше­го Цер­ков­но­го Управ­ле­ния. Пре­кра­ще­ние обще­ния со Свя­тей­шим Пат­ри­ар­хом для нас нача­лось с мая насто­я­ще­го года, и неиз­вест­но, когда оно может быть вос­ста­нов­ле­но. Все восточ­ные иерар­хи ока­за­лись, таким обра­зом, лишен­ны­ми объ­еди­ня­ю­ще­го и рас­по­ря­ди­тель­но­го цен­тра. Три епар­хии: Иркут­ская, При­мор­ская и Семи­ре­чен­ская — по раз­ным при­чи­нам сего­дня оста­ют­ся без архи­пас­ты­рей и про­сят себе воз­глав­ле­ния. Во мно­гих из восточ­ных епар­хий назре­ли дела, пре­вы­ша­ю­щие пра­во­моч­ность епар­хи­аль­но­го управ­ле­ния. Всё это дало понять, что насто­я­тель­но необ­хо­ди­мо для нас наро­чи­тое все­цер­ков­ное совещание.

Поэто­му после вза­им­но­го обме­на мне­ни­я­ми архи­пас­ты­ри и чле­ны Все­рос­сий­ско­го Свя­щен­но­го Собо­ра осво­бож­ден­ных от совет­ской вла­сти епар­хий реши­ли в наи­бо­лее удоб­ном месте собраться.

Том­ский архи­пас­тырь со сво­им кли­ром пре­ду­пре­ди­тель­но пред­ло­жи­ли у себя удоб­ный при­ют, и так состо­я­лось Том­ское собор­ное совещание.

На Собор­ное сове­ща­ние в город Томск яви­лось 13 архи­пас­ты­рей с пас­ты­ря­ми и миря­на­ми из чле­нов Все­рос­сий­ско­го Свя­щен­но­го Собо­ра и дру­ги­ми полез­ны­ми лица­ми. После тор­же­ствен­ной молит­вы Гос­по­ду Богу в собор­ном хра­ме Пре­свя­той Живо­на­чаль­ной Тро­и­цы 1/14 нояб­ря 1918 года были нача­ты рабо­ты Собор­но­го сове­ща­ния под пред­се­да­тель­ством Сим­бир­ско­го архи­епи­ско­па Вени­а­ми­на при почет­ном пред­се­да­те­ле Казан­ском мит­ро­по­ли­те Иако­ве. Поло­жив в осно­ву сво­их тру­дов все состо­яв­ши­е­ся опре­де­ле­ния Все­рос­сий­ско­го Свя­щен­но­го Собо­ра, Сове­ща­ние испол­ни­ло назрев­шие оче­ред­ные дела. Имен­но: оно напра­ви­ло епи­ско­пов для вре­мен­но­го управ­ле­ния в епар­хии, лишен­ные архи­пас­тыр­ско­го окорм­ле­ния. Обсу­ди­ло и сде­ла­ло поста­нов­ле­ния по про­ве­де­нию в жизнь соб­ствен­ных опре­де­ле­ний по бла­го­устро­е­нию цер­ков­но­го при­хо­да. По делам обще­цер­ков­ным для сно­ше­ния с Все­рос­сий­ским вре­мен­ным пра­ви­тель­ством для рас­смот­ре­ния и направ­ле­ния неот­лож­ных дел и раз­ре­ше­ния недо­умен­ных вопро­сов Собор­ное сове­ща­ние уста­но­ви­ло Выс­шее Вре­мен­ное Цер­ков­ное Управ­ле­ние. Это Выс­шее Управ­ле­ние состав­ле­но из трех епи­ско­пов, двух пре­сви­те­ров и двух мирян. Пред­се­да­тель­ство­ва­ние в Управ­ле­нии пору­че­но Омско­му архи­епи­ско­пу Силь­ве­ст­ру как архи­пас­ты­рю того горо­да, где нахо­дит­ся ныне выс­шая госу­дар­ствен­ная власть. Состав­ле­но о сем наро­чи­тое Поло­же­ние. Выс­ше­му Цер­ков­но­му Управ­ле­нию усво­е­ны пол­но­мо­чия толь­ко в делах совер­шен­но неот­лож­ных, и при­том толь­ко на то вре­мя, пока не откро­ет­ся воз­мож­ность сно­ше­ния со Свя­тей­шим Пат­ри­ар­хом Мос­ков­ским и всея Рос­сии. По пре­кра­ще­нии сво­их дей­ствий Выс­шее Вре­мен­ное Цер­ков­ное Управ­ле­ние име­ет дать отчет обо всем им испол­нен­ном Свя­тей­ше­му Патриарху.

Тако­вы дея­ния Собор­но­го сове­ща­ния в горо­де Том­ске. Об этом сооб­ща­ем вам, бого­лю­би­вые пас­ты­ри и доб­рые чада Церк­ви Пра­во­слав­ной. При­ми­те наши уста­нов­ле­ния с той о Хри­сте любо­вью и послу­ша­ни­ем Свя­той Пра­во­слав­ной Церк­ви, с какой на состо­яв­шем­ся сове­ща­нии они были составлены.

Наша общая молит­ва к Гла­ве Свя­той Церк­ви, Гос­по­ду наше­му Иису­су Хри­сту, да сохра­нит Он жизнь и здра­вие Свя­тей­ше­го Отца наше­го Пат­ри­ар­ха Тихо­на, да вос­ста­но­вит Он пол­но­ту наше­го нынеш­не­го еди­не­ния цер­ков­но­го, да уми­рит и сохра­нит Он жизнь нашу к наше­му бла­гу и спасению.

Бла­го­дать Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста, любы Бога и Отца и обще­ние Свя­то­го Духа буди со все­ми нами. Аминь.

Оглавление