«Церковность» Поездка епископа Екатеринбург­ского и Ирбитского Владимира на север епархии в 1908 году Автор: Священник Аркадий Гаряев

Источник: Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1909. № 31. Отдел неофиц. С. 466 – 468.
Skip to main content

На долю дале­ких север­ных церк­вей, кли­ра и наро­да в 1908 году выпа­ло сча­стье видеть у себя сво­е­го архи­пас­ты­ря. Как або­ри­ген края, дол­жен ска­зать, что поезд­ка его прео­свя­щен­ства сюда была с его сто­ро­ны вели­ким подви­гом, на кото­рый мог­ла подвиг­нуть его лишь без­за­вет­ная, вели­кая его любовь к сво­ей пастве и непре­стан­ное памя­то­ва­ние запо­ве­ди Хри­ста «о малых сих» (Мф. 18, 14), к кото­рым сме­ло можем быть отне­се­ны мы, забы­тые, забро­шен­ные сре­ди север­ных гор, лесов и холо­да насель­ни­ки это­го края.

16 сен­тяб­ря теку­ще­го года в 6 часов вече­ра тор­же­ствен­ный коло­коль­ный звон изве­стил жите­лей села Пет­ро­пав­лов­ско­го Вер­хо­тур­ско­го уез­да о при­бы­тии сюда его прео­свя­щен­ства, прео­свя­щен­ней­ше­го Владимира.

При­быв в это село, прео­свя­щен­ный, так ска­зать, пере­сту­пил чер­ту севе­ра. Далее на пред­сто­я­щем вла­ды­ке пути лежа­ли лишь еще два селе­ния, а за ними уже начи­на­ют­ся тунд­ры и леса, насе­ле­ние кото­рых состав­ля­ют лишь дикие зве­ри да полу­ди­кое пле­мя кочу­ю­щих вогул. Гово­ря о поезд­ке на север его прео­свя­щен­ства, не могу несколь­ко не оста­но­вить­ся на опи­са­нии окрест­но­стей и хра­ма села Пет­ро­пав­лов­ско­го, этой колы­бе­ли гор­но­го дела на севере.

Село Пет­ро­пав­лов­ское нахо­дит­ся меж­ду 60 и 61 гра­ду­са­ми север­ной широ­ты и 29 – 30 гра­ду­са­ми южной дол­го­ты, при сли­я­нии двух гор­ных рек — Вагра­на (при­то­ка Сось­вы) и Колон­ги. Со всех сто­рон село это окру­же­но гора­ми и мало еще тро­ну­ты­ми хвой­ны­ми леса­ми. В ясную пого­ду отсю­да вид­ны во всей сво­ей дикой кра­со­те высо­кие точ­ки север­но­го Ура­ла — Денеж­кин камень, Золо­той, Кум­ба и целые гря­ды других.

Насто­я­щий храм в селе Пет­ро­пав­лов­ском выстро­ен тща­ни­ем Вер­хо­тур­ско­го куп­ца и завод­чи­ка Мак­си­ма Похо­дя­ши­на. Храм, боль­шой, камен­ный, двух­этаж­ный, начат построй­кой в 1767 году. Бед­ный в отно­ше­нии денеж­ных средств по при­чине мало­чис­лен­но­сти (око­ло семи­сот душ обо­е­го пола) при­хо­да, раз­бро­сан­но­го при­том же на сот­ни верст, храм этот богат сво­ей ста­ри­ной. Утварь его, живо­пись, ико­но­ста­сы пере­жи­ли почти пол­то­ра сто­ле­тия; осо­бен­но при­вле­ка­ет вни­ма­ние посе­ти­те­лей живо­пись в верх­нем хра­ме, при­над­ле­жа­щая кисти, как гово­рят, како­го-то в то вре­мя извест­но­го масте­ра. К сожа­ле­нию, эта живо­пись мало рели­ги­оз­на, а пото­му и стран­на для насто­я­ще­го вре­ме­ни, когда уже извест­ный образ пра­во­слав­ной цер­ков­ной живо­пи­си полу­чил свою опре­де­лен­ную фор­му и санк­цию. Ико­но­ста­сы — ред­ко­го в церк­вях сти­ля «роко­ко».

За всё вре­мя более чем сто­лет­не­го суще­ство­ва­ния Пет­ро­пав­лов­ский храм лишь вто­рой раз видит в сво­их сте­нах сво­е­го свя­ти­те­ля. Пер­вым из епи­ско­пов, посе­тив­ших север­ные церк­ви, был бла­жен­ной памя­ти прео­свя­щен­ный Нафа­наил, кото­рый совер­шил пер­вое слу­же­ние архи­ерей­ское в этом крае и хра­ме в 1887 году. Ныне, через два­дца­ти­лет­ний про­ме­жу­ток, на долю нас греш­ных выпа­ло вели­кое сча­стье при­вет­ство­вать и при­ни­мать у себя ред­ко­го гостя — архи­пас­ты­ря в лице прео­свя­щен­ней­ше­го Владимира.

В Пет­ро­пав­лов­ское село вла­ды­ка при­был из села Турьин­ские руд­ни­ки со сви­той и частью пев­чих по узко­ко­лей­ной желез­ной доро­ге Бого­слов­ско­го окру­га на экс­трен­ном поез­де, а доро­гу от вок­за­ла (семь верст) совер­шил на лоша­дях. Север­ная при­ро­да встре­ти­ла сво­их ред­ких гостей непри­вет­ли­во — дождем и холодом.

На папер­ти хра­ма его прео­свя­щен­ство был встре­чен собо­ром всех трех север­ных свя­щен­ни­ков: мест­но­го, Все­во­ло­до-Бла­го­дат­ско­го и Ники­то-Ивдель­ско­го. В хра­ме его прео­свя­щен­ством в сослу­же­нии отца бла­го­чин­но­го 5‑го Вер­хо­тур­ско­го окру­га про­то­и­е­рея В. Слов­цо­ва и выше­озна­чен­ных свя­щен­ни­ков, при пении вла­дыч­не­го хора была совер­ше­на вечер­ня, по окон­ча­нии кото­рой он бесе­до­вал с наро­дом, собрав­шим­ся его приветствовать.

Но горь­ка была речь вла­ды­ки для пред­сто­я­щих — в ней обли­чал он власт­ным и гроз­ным сло­вом невни­ма­ние при­хо­жан к сво­е­му пре­крас­но­му хра­му и к обще­ствен­но­му бого­слу­же­нию, их бес­про­буд­ное пьян­ство, их нрав­ствен­ную при­ис­ко­вую рас­пу­щен­ность. Мно­го горь­ких истин при­шлось выслу­шать оби­та­те­лям севе­ра от сво­е­го архи­пас­ты­ря и в осталь­ных двух приходах.

Окон­чив бесе­ду, его прео­свя­щен­ство пеш­ком, при све­те фона­рей, под холод­ным дождем про­сле­до­вал из церк­ви в квар­ти­ру свя­щен­ни­ка, где пере­но­че­вал. 17 сен­тяб­ря в 7 часов утра отбыл один в сопро­вож­де­нии мест­но­го бла­го­чин­но­го про­то­и­е­рея Слов­цо­ва далее за 42 вер­сты на север в село Все­во­ло­до-Бла­го­дат­ское. Там вла­ды­ка обо­зре­вал цер­ковь, испы­ты­вал зна­ние уча­щих­ся цер­ков­но-при­ход­ской шко­лы, пре­по­дал архи­пас­тыр­ское нази­да­ние собрав­ше­му­ся наро­ду, посе­тил мест­но­го свя­щен­ни­ка и отку­шал у него хлеба-соли.

Око­ло двух часов дня 17-го же сен­тяб­ря прео­свя­щен­ный отбыл далее еще на 38 верст для обо­зре­ния самой дале­кой на севе­ре церк­ви Ники­то-Ивдель­ской. Пере­но­че­вав там, в три часа дня 18 сен­тяб­ря вла­ды­ка при­был уже обрат­но в село Пет­ро­пав­лов­ское, совер­шив, не выхо­дя из эки­па­жа, 80 верст. Про­быв до деся­ти часов вече­ра в доме свя­щен­ни­ка, с подан­ным к тому вре­ме­ни экс­трен­ным поез­дом его прео­свя­щен­ство отбыл в Надеж­ден­ский завод и далее по желез­ной доро­ге для обо­зре­ния церк­вей Ека­те­рин­бург­ско­го и Камыш­лов­ско­го уездов.

Оглавление