«Церковность» Письмо архиепископу Никону (Рождест­венскому) Автор: Никитинской церкви священно-церковнослужители

Источник: Государственный Архив Свердловской Области. Ф. 767. Оп. 1. Д. 188. Л. 158 – 158 об.
Skip to main content

Его Высо­ко­прео­свя­щен­ству чле­ну Свя­тей­ше­го Сино­да архи­епи­ско­пу Никону

прич­та Ники­тин­ской церк­ви села Ники­то-Ивдель­ско­го Ека­те­рин­бург­ской епар­хии Перм­ской губернии

доклад­ная.

Ваше Высо­ко­прео­свя­щен­ство, мило­сти­вый архи­пас­тырь и отец!

Не отка­жи­те сми­рен­ным свя­щен­но-цер­ков­но­слу­жи­те­лям дале­кой севе­ро-вер­хо­тур­ской окра­и­ны в про­чте­нии сей доклад­ной. И аще воз­мож­но еже от Вас, Ваше Высо­ко­прео­свя­щен­ство, подвиг пои­ми­те совер­шить дело бла­го, сущ­ность кое­го мы и име­ем честь пред­ло­жить вни­ма­нию Ваше­го Прео­свя­щен­ства в нижеизложенном.

На дале­ком севе­ре Перм­ской губер­нии, в севе­ро-Вер­хо­тур­ском крае сре­ди лесов и гор Север­но­го Ура­ла 60 лет тому назад во вновь насе­лен­ном при­ис­ко­вом селе­нии кня­зей Все­во­лож­ских в Ники­то-Иве­дель­ском был осно­ван пра­во­слав­ный храм во имя свя­ти­те­ля Ники­ты Испо­вед­ни­ка, тща­ни­ем вла­дель­ца назы­ва­е­мой Севе­ро-Заозер­ской дачи его пре­вос­хо­ди­тель­ства Ники­ты Все­во­ло­до­ви­ча Все­во­лож­ско­го, купив­ше­го дачу у баро­нов Строгановых.

Пер­вы­ми насель­ни­ка­ми это­го селе­ния были кре­пост­ные люди озна­чен­но­го Ники­ты Все­во­ло­до­ви­ча Все­во­лож­ско­го, пере­се­лен­ные сюда им из уез­дов Перм­ской губер­нии — Соли­кам­ско­го и Охан­ско­го, попав­шие по воле сво­е­го вла­дель­ца в дикий нена­се­лен­ный край, в сре­ду полу­ди­ких, язы­че­ству­ю­щих ино­род­цев-вогу­лов, и вели­ким уте­ше­ни­ем был им здесь, в чужой сто­роне, скром­ный, пре­об­ра­зо­ван­ный из часов­ни дере­вян­ный храм, создан­ный для них бого­лю­би­вым вла­дель­цем их, — веч­ная ему память!

Но вре­мя шло, насе­ле­ние мно­жи­лось, дело при­ис­ко­вое вокруг селе­ния раз­ви­ва­лось, а новые вла­дель­цы в слу­же­нии золо­то­му тель­цу забы­ли о доме Божи­ем, кото­рый при­шел в вет­хость уже и стал небез­опа­сен для моля­щих­ся в нем.

И вот при­ис­ко­вые рабо­чие, не име­ю­щие ни зем­ли, ни поме­стий, зара­ба­ты­ва­ю­щие сего­дня и не зна­ю­щие, зара­бо­та­ют ли они себе на хлеб зав­тра, ибо ску­по ста­ла выда­вать зем­ля из сво­их недр дра­го­цен­ный золо­той песок, сво­ей ини­ци­а­ти­вой заду­ма­ли вме­сто преж­не­го вет­хо­го создать новый, более обшир­ный, хотя и дере­вян­ный же храм. В 1902 году было поло­же­но осно­ва­ние ново­го храма.

С вели­ким тру­да­ми и затра­та­ми и толь­ко бла­го­да­ря част­ным бла­го­тво­ри­те­лям и обшир­но­му кре­ди­ту, откры­то­му несколь­ки­ми лица­ми, новый храм в 1908 году был уго­то­ван вчерне, если мож­но так выра­зить­ся, для того, что­бы мож­но было совер­шать в нем бого­слу­же­ния, освя­щен и в таком виде суще­ству­ет и доселе.

Сред­ства, какие были скоп­ле­ны у преж­не­го хра­ма, — всё, что мог­ли дать при­хо­жане и щед­рые бла­го­тво­ри­те­ли, обшир­ный кре­дит, — всё было упо­треб­ле­но на то, что­бы постро­ить толь­ко храм, а о его даль­ней­шей под­держ­ке не дума­лось в то вре­мя, ибо нужен был храм пра­во­слав­ным людям, и непреду­смот­ри­тель­ность сия, впро­чем вполне оправ­ды­ва­е­мая неот­лож­ной нуж­дой в доме Божи­ем, сей­час тяж­ко отзы­ва­ет­ся на ново­устро­ен­ном зда­нии храма.

Новый храм тре­бу­ет даль­ней­шей сво­ей внут­рен­ней и внеш­ней отдел­ки, тре­бу­ет посто­ян­но­го справ­ле­ния допу­щен­ных при стро­и­тель­стве оши­бок неопыт­ных стро­и­те­лей, нако­нец тре­бу­ет и на свое содер­жа­ние, а меж­ду тем обя­за­тель­ства, дан­ные его сози­да­те­ля­ми кре­ди­то­рам, уже исполь­зо­ва­ли все воз­мож­ные со сто­ро­ны послед­них отсроч­ки и послаб­ле­ния, и теперь Божье­му хра­му все свои теку­щие сред­ства при­хо­дит­ся рас­хо­до­вать на упла­ту дол­гов по при­го­во­рам судов, оста­вив совер­шен­но попе­че­ния не толь­ко о деле сво­е­го бла­го­укра­ше­ния, но и даже необ­хо­ди­мой, неот­лож­ной под­держ­ке зда­ния своего.

Взяв­шие на себя ини­ци­а­ти­ву и руко­вод­ство стро­и­тель­ством, мно­гие сошли с жиз­нен­но­го пути, а осталь­ные, видя без­на­деж­ность и предо­ста­вив делу кон­чать­ся как Бог велит, ушли сами, и суще­ству­ю­ще­му при­чту — нам, ниже­под­пи­сав­шим­ся, оста­лось или сде­лать, посту­пив­шись сво­ей сове­стью, то же, или уже исполь­зо­вать послед­нюю меру — при­пасть к ногам сво­е­го бого­лю­би­во­го бла­го­че­сти­вей­ше­го монар­ха и молить Его Вели­че­ство о помо­щи бед­но­му окра­ин­но­му хра­му Божию.

Но как мы посме­ем сде­лать это, мы, при­вык­шие толь­ко бла­го­го­веть пред име­нем сво­е­го Вели­ко­го Царя, как мы ска­жем ему о нуж­де сво­е­го хра­ма, про­стые, мало­уче­ные, недо­стой­ные слу­жи­те­ли хра­ма!.. И мы взя­ли на себя сме­лость обра­тить­ся к Ваше­му Высо­ко­прео­свя­щен­ству: Бога для, не отка­жи­те нам, мило­сти­вей­ший архи­пас­тырь, посо­дей­ствуй­те делу дома Божия, не отка­жи­тесь сде­лать воз­мож­ное от Ваше­го Высо­ко­прео­свя­щен­ства к тому, что­бы без­на­деж­но тяже­лое мате­ри­аль­ное поло­же­ние Ники­то-Ивдель­ско­го хра­ма и его неот­лож­ные стро­и­тель­ные нуж­ды ста­ли извест­ны­ми наше­му вели­ко­му бого­лю­би­вей­ше­му Импе­ра­то­ру Нико­лаю Алек­сан­дро­ви­чу, и мы твер­до верим и наде­ем­ся, что содер­жи­мое «в руце Божи­ей» серд­це Царе­во подви­жет­ся на дело Божие и не оста­нет­ся наш бед­ный, окра­ин­ный, мис­си­о­нер­ский храм (слу­жи­те­ли его издрев­ле и досе­ле ведут про­ти­во­язы­че­скую ино­род­че­ско-вогуль­ную мис­сию) «тощ и не услы­шан в нуж­дах сво­их».

Созна­вая всё недо­сто­ин­ство наше и дерз­но­ве­ние, с коим мы осме­ли­ва­ем­ся здесь бес­по­ко­ить Ваше Высо­ко­прео­свя­щен­ство, мы не остав­ля­ем, одна­ко, твер­до­го упо­ва­ния на то, что Ваше Высо­ко­прео­свя­щен­ство собла­го­во­лит сни­зой­ти к насто­я­щей нашей прось­бе и не оста­вит нас сво­им мило­сти­вым и про­све­щен­ным архи­пас­тыр­ским руко­вод­ством и содей­стви­ем по суще­ству вышеизложенного.

Испра­ши­вая молитв Ваших, име­ем честь быть покор­ны­ми послуш­ни­ка­ми Ваше­го Высо­ко­прео­свя­щен­ства и молитвенниками.

Ники­то-Ивдель­ско­го села, Вер­хо­тур­ско­го уез­да Ека­те­рин­бург­ской епар­хии, Перм­ской губер­нии — Ники­тин­ской церк­ви свя­щен­но­цер­ков­но­слу­жи­те­ли 1913 г., июня … дня No … (No и дата не про­став­ле­ны. — Ред.).

Оглавление