«Церковность» Открытие епархиаль­ных пастырско-миссионер­ских курсов Автор: автор статьи в источнике не указан

Курсы откры­ты 24 июня, когда во Вве­ден­ской церк­ви епар­хи­аль­но­го жен­ско­го учи­ли­ща прео­свя­щен­ный епи­скоп Силь­вестр совер­шил Боже­ствен­ную литур­гию и моле­бен. Сослу­жа­щи­ми были сами кур­си­сты. Они же под управ­ле­ни­ем свя­щен­ни­ка В. Дима­ры испол­ни­ли все литур­гий­ные и молеб­ные песнопения…

В кон­це литур­гии вла­ды­ка Силь­вестр ска­зал глу­бо­ко про­чув­ство­ван­ное сло­во, выслу­шан­ное все­ми с пол­ным вни­ма­ни­ем, при­бли­зи­тель­но сле­ду­ю­ще­го содержания:

«Сего­дня Свя­тая Цер­ковь вос­по­ми­на­ет собы­тие рож­де­ния свя­то­го Иоан­на, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Гос­под­ня. В цер­ков­ном пес­но­пе­нии он так име­ну­ет­ся: яви­ся Божия сло­ва про­рок, про­по­вед­ник, вку­пе и Пред­те­ча.

В Вет­хом Заве­те про­по­вед­ни­ка­ми были глав­ным обра­зом про­ро­ки. По боль­шей части их про­по­ведь была безыс­кус­ствен­ной. Вдох­но­вен­но они выра­жа­ли в сло­вах то, что чув­ство­ва­ли и пере­жи­ва­ли. Их свя­щен­ный огонь рев­но­сти о Гос­по­де зажи­гал серд­ца слу­ша­те­лей. Ино­гда их сло­во было рез­ким, даже каза­лось гру­бым, но оно дохо­ди­ло к серд­цам людей. В исклю­чи­тель­ных обсто­я­тель­ствах народ­ной жиз­ни Гос­подь воз­дви­га­ет подоб­ных про­по­вед­ни­ков. Таким вдох­но­вен­ным про­по­вед­ни­ком пред при­ше­стви­ем на зем­лю Спа­си­те­ля был свя­той Иоанн Пред­те­ча. В наше вре­мя таким харак­те­ром запе­чат­ле­но про­по­вед­ни­че­ское сло­во отца Иоан­на Кронштадтского.

Подоб­ная про­по­ведь дей­ству­ет на душу непо­сред­ствен­но, но она явля­ет­ся не един­ствен­ным сред­ством воз­дей­ствия. Чело­ве­че­ский разум тре­бу­ет обос­но­ван­но­сти про­по­ве­ду­е­мых истин на свой­ствен­ных ему нача­лах. Успе­хи чело­ве­че­ско­го зна­ния и рабо­та мыс­ли предъ­яв­ля­ют к про­по­ве­ди тре­бо­ва­ния науч­но­го постро­е­ния. Свя­щен­ное Писа­ние дает нам бле­стя­щий обра­зец такой про­по­ве­ди в речи свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла в Афин­ском аре­о­па­ге. Она постро­е­на по всем пра­ви­лам ора­тор­ско­го искус­ства. В ней нашли для себя при­ме­не­ние все луч­шие при­е­мы в отно­ше­нии изло­же­ния и подо­бра­но самое соот­вет­ствен­ное для налич­ных слу­ша­те­лей содер­жа­ние. Все вдум­чи­вые чита­те­ли нахо­дят ее пер­лом красноречия.

Свя­той апо­стол Павел был уче­ней­шим мужем сво­е­го вре­ме­ни. Дол­гое вре­мя он учил­ся у Гама­ли­и­ла, выда­ю­ще­го­ся совре­мен­но­го учи­те­ля. Послед­ний если не был хри­сти­а­ни­ном, то близ­ко под­хо­дил к доб­ро­му настро­е­нию апо­столь­ско­го вре­ме­ни. Дол­го­вре­мен­ное обу­че­ние дало свя­то­му апо­сто­лу глу­бо­кое зна­ние Свя­щен­но­го Писа­ния, кото­рое он посто­ян­но при­ме­ня­ет в сво­их посла­ни­ях, и высо­кое ора­тор­ское искусство.

В насто­я­щее вре­мя, когда отступ­ни­ки от пра­во­сла­вия и колеб­лю­щи­е­ся тре­бу­ют отве­та о нашем упо­ва­нии, необ­хо­ди­ма про­по­ведь, с пол­ным разу­ме­ни­ем дела и над­ле­жа­щим обра­зом постро­ен­ная при нали­чии силы и глу­би­ны рели­ги­оз­но­го чув­ства. Послед­нее дает­ся усер­ди­ем в молит­ве и подви­ге, а пер­вое — настой­чи­вым тру­дом. И у вас есть Гама­ли­и­лы, заявив­шие себя глу­бо­ким разу­ме­ни­ем веро­про­по­вед­ни­че­ско­го дела и сло­ва Божия. От них вы може­те поза­им­ство­вать то, что нуж­но для борь­бы с отступ­ни­ка­ми и сомне­ва­ю­щи­ми­ся в спа­си­тель­но­сти православия.

Помо­лим­ся Гос­по­ду Богу, да помо­жет Он нам в сем деле!..»