«Церковность» От составителя Автор: Протоиерей Максим Максимов

Внима­нию чита­те­ля пред­ла­га­ет­ся кни­га, посвя­щен­ная подви­гу свя­щен­но­му­че­ни­ка Арка­дия Гаря­е­ва, постра­дав­ше­го в 1918 году. Здесь же печа­та­ет­ся его пуб­ли­ци­сти­че­ское насле­дие и неболь­шой кор­пус сти­хо­тво­ре­ний, напи­сан­ных в пер­вые годы пас­тыр­ско­го слу­же­ния. Сохра­нив­ши­е­ся кру­пи­цы духов­но­го насле­дия ново­му­че­ни­ка ярко рису­ют нам его образ, как рев­ност­но­го мис­си­о­не­ра, неуто­ми­мо­го пас­ты­ря и учи­те­ля, все­це­ло отда­ю­ще­го себя на слу­же­ние Богу и людям, для кото­ро­го жизнь в Церк­ви — под­лин­ное призвание.

В пред­став­ле­нии людей всё вели­кое и зна­чи­мое совер­ша­ет­ся в самый крат­кий момент вре­ме­ни, поэто­му они не уста­ют зави­до­вать тем «куми­рам», о кото­рых гово­рят, что они роди­лись под счаст­ли­вой звез­дой, в жиз­ни кото­рых слу­чай и уда­ча сыг­ра­ли клю­че­вую роль. Для хри­сти­а­ни­на это не так. Всё потреб­ное для жиз­ни и бла­го­че­стия (2 Пет. 1, 3) мы полу­ча­ем от Бога непре­рыв­но, с нашей же сто­ро­ны тре­бу­ет­ся усерд­ный труд, зача­стую кажу­щий­ся нам же самим ниче­го не зна­ча­щим и нико­му не нуж­ным, «не выда­ю­щим­ся». Но если хри­сти­а­нин, а в осо­бен­но­сти пас­тырь Церк­ви, тру­дит­ся на ниве Хри­сто­вой, то он дол­жен смот­реть не на зна­чи­мость сво­их тру­дов и не оце­ни­вать их с пози­ций чело­ве­че­ской похва­лы и наград, а про­сти­рать свой взгляд к Богу, даю­ще­му нашим тру­дам, молит­вам, мило­сты­ням и доб­ро­де­те­лям силу, воз­во­дя­щую нас от жиз­ни зем­ной с её мни­мы­ми цен­но­стя­ми и лжи­вы­ми обе­ща­ни­я­ми к жиз­ни небес­ной с её веч­ны­ми цен­но­стя­ми и непре­лож­ны­ми Боже­ствен­ны­ми обетованиями.

Скром­ный, как и мно­гие дру­гие сот­ни и тыся­чи пас­ты­рей нашей Свя­той Церк­ви, отец Арка­дий избрал в сво­ей жиз­ни во всем слу­шать­ся её мате­рин­ско­го гла­са, жить со Хри­стом и во Хри­сте, из люб­ви к Кото­ро­му все внеш­ние жиз­нен­ные труд­но­сти теря­ют свою сокру­ши­тель­ную силу. Так апо­стол Павел настав­лял жить по вере сво­е­го люби­мо­го уче­ни­ка апо­сто­ла Тимо­фея. Он при­зы­вал его быть муже­ствен­ным при столк­но­ве­нии с теми, кто отсту­па­ет от веры, кто под­ме­ня­ет бла­го­ве­стие, иска­жа­ет его. Если во всем после­ду­ешь голо­су Церк­ви, тогда будешь доб­рый слу­жи­тель Иису­са Хри­ста, пита­е­мый сло­ва­ми веры и доб­рым уче­ни­ем, кото­ро­му ты после­до­вал (1 Тим. 4, 6).

Хоро­шо слу­жив­шие при­го­тов­ля­ют себе выс­шую сте­пень и вели­кое дерз­но­ве­ние в вере во Хри­ста Иису­са (1 Тим. 3, 13). При­ме­ром тако­го слу­же­ния явля­ет­ся для нас и ново­му­че­ник Церк­ви Рус­ской свя­щен­ник Арка­дий Гаря­ев — доб­рый слу­жи­тель Иису­са Христа.

Уве­ко­ве­че­ние подви­га ново­му­че­ни­ков напря­мую зави­сит от того, чита­ем ли мы их жития, изу­ча­ем ли их лите­ра­тур­ное насле­дие, живем ли с ними одни­ми инте­ре­са­ми. Их опыт цер­ков­ной жиз­ни име­ет для нас непре­хо­дя­щее зна­че­ние. Хочет­ся поже­лать, что­бы совре­мен­ное поко­ле­ние хри­сти­ан при­об­щи­лось к это­му опы­ту, соиз­ме­ря­ло свой путь веры и воз­рас­та­ния во Хри­сте с путем веры и обра­зом слу­же­ния Богу ново­му­че­ни­ков Церк­ви Русской.